Sebuah video grafis tentang dua wanita yang dilecehkan secara seksual di depan umum di negara bagian Manipur, India timur laut, telah memicu kemarahan dan kecaman dunia. Banyak wilayah India yang memiliki sumbu pendek akibat warisan kolonialisme Inggris sehingga gampang terjadi kerusuhan.
Polisi telah menangkap setidaknya empat orang yang dituduh melakukan penculikan dan pemerkosaan berkelompok dan sedang melacak setidaknya 30 orang lainnya. Kejahatan itu terjadi ketika bentrokan etnis antara komunitas Meitei yang sebagian besar beragama Hindu dan komunitas Kuki-Zo yang sebagian besar beragama Kristen melanda negara bagian terpencil itu.
Sebenarnya video tersebut telah muncul lebih dari dua bulan setelah direkam karena larangan internet di Manipur sejak 3 Mei. Kekerasan meletus pada saat itu antara mayoritas Meitei dan minoritas Kuki-Zo atas kuota pekerjaan dan hak atas tanah. Bentrokan intermiten terus berlanjut sejak saat itu.
Kerusuhan dipicu oleh perintah pengadilan bahwa pemerintah harus mempertimbangkan untuk memperluas manfaat khusus yang dinikmati oleh orang Kuki-Zo kepada penduduk Meitei juga.
Kekerasan meletus setelah komunitas Kuki-Zo memprotes tuntutan Meitei untuk kuota pekerjaan publik yang dicadangkan dan penerimaan perguruan tinggi. Mereka bertindak sebagai bentuk afirmatif dan ketakutan lama bahwa mereka mungkin juga diizinkan untuk memperoleh tanah di daerah yang saat ini dicadangkan untuk kelompok sukunya.
Dalam laporan rinci ke Mahkamah Agung pada bulan Juni, kelompok masyarakat sipil Forum Suku Manipur mengatakan banyak tindakan kekerasan yang mengerikan, termasuk pemerkosaan dan pemenggalan kepala, belum diselidiki oleh otoritas negara.
Merenggut 145 nyawa dan 60.000 mengungsi
Negara bagian Manipur di timur laut India terbagi dalam komunitas Meitei, yang merupakan 53 persen dari populasi negara bagian, dan komunitas Kuki-Zo, yang bersama dengan suku-suku lain, membentuk sekitar 40 persen dari populasi. Percikan bentrokan itu datang dari perintah pengadilan yang menyarankan perpanjangan hak atas tanah dan manfaat lain yang hanya tersedia bagi komunitas suku seperti Kukis juga akan bisa dinikmati Meitei.
Kekerasan tersebut telah merenggut 145 nyawa dan menyebabkan ribuan suku kehilangan tempat tinggal sementara sekitar 60.000 Kuki-Zos kini menjadi pengungsi di Mizoram, Meghalaya, Assam dan Tripura. Ini adalah krisis kemanusiaan serta perang saudara dengan menggunakan tubuh perempuan dan pemerkosaan sebagai senjata perang untuk penaklukan.
Patricia Mukhim seorang editor dan aktivis, dalam tulisannya di Al Jazeera mengungkapkan, korek api telah dinyalakan sejak lama, dan apinya tetap hidup oleh politik yang telah mengasingkan generasi Manipuris – dan sekarang mencabik-cabik negara. Manipur tidak asing dengan senjata dan bom, bahkan pemerkosaan sebagai instrumen penaklukan digunakan militer India untuk menghancurkan pemberontakan dari tahun 1980-an hingga sekitar tahun 2000.
“Ada distopia bawaan di antara banyak komunitas Meitei bahwa mereka telah melakukan kesepakatan yang tidak adil, sejak Instrumen Aksesi ditandatangani oleh Raja Manipur Bodhchandra Singh dengan pemerintah India pada 11 Agustus 1947, empat hari sebelum India dinyatakan sebagai negara merdeka,” kata mantan anggota Dewan Penasihat Keamanan Nasional itu.
Kesepakatannya adalah bahwa Raja Meitei akan terus memerintah Manipur tetapi akan menyerahkan urusan pertahanan, urusan luar negeri, dan komunikasi ke Uni India. Kenyataannya, pada tahun 1972, Manipur menjadi negara bagian India yang lengkap, seperti negara bagian lainnya.
Penduduk Asli Manipur termasuk Meiteis, Kukis dan Naga. Inggris, yang menguasai kebijakan pecah belah dan kuasai, telah memecah Manipur menjadi perbukitan dan lembah. Suku-suku yang didominasi Kristen (Nagas dan Kuki-Zo) dibatasi di perbukitan, dan sebagian besar Hindu Meiteis di lembah Imphal. Sementara perbukitan merupakan 90 persen daratan negara bagian, lembah mewakili 10 persen wilayah.
India Merdeka seharusnya melakukan reformasi tanah yang serius. Ternyata tidak. Sebaliknya, Meitei tidak diizinkan membeli tanah di perbukitan, tetapi suku lain bisa menguasi kawasan lembah sehingga memperdalam kecemasan Meitei.
Masih menurut Patricia Mukhim, alih-alih membongkar warisan kolonial yang dianggap kurang, pemerintah pusat di New Delhi justru melanggengkan perpecahan yang ditabur oleh Inggris. Celah itu kini telah berubah menjadi jurang yang tampaknya tak terjembatani antara suku-suku di perbukitan dan Meitei di lembah.
Iklim xenofobia terhadap Kukis telah terbangun. Meskipun mereka Pribumi Manipur, sebuah narasi baru – yang dijajakan oleh tidak kurang dari Kepala Menteri Manipur N Biren Singh dari Partai Bharatiya Janata (BJP) – telah dibuat, menunjukkan bahwa ada aliran konstan Kukis dari Perbukitan Chin Myanmar terutama setelah kudeta militer di sana, dan akibatnya ada lebih banyak tekanan pada tanah dan sumber daya lainnya.
Jika memang terjadi lonjakan populasi Kuki-Zo secara tiba-tiba, satu-satunya cara untuk membuktikannya adalah melalui statistik. Tetapi pemerintah pusat Perdana Menteri Narendra Modi – juga dari BJP – belum melakukan sensus dekadel India, yang dijadwalkan pada tahun 2021, sehingga dugaan masuknya Kuki tetap tidak terbukti.
Cerminan penderitaan seluruh India
Dalam beberapa hal, apa yang dialami Manipur mencerminkan penderitaan seluruh India. Contoh bagaimana polisi di negara bagian demi negara bagian digunakan sebagai polisi partai yang berkuasa alih-alih melindungi nyawa dan harta benda warga negara.
Ini adalah warisan langsung dari Undang-Undang Polisi India tahun 1861, undang-undang kolonial yang dimaksudkan untuk membantu Inggris menekan orang India dan saat masih berlaku. Jika polisi di Manipur gagal melindungi nyawa dan harta benda orang Kuki-Zo di lembah Imphal, itu karena mereka menerima perintah dari pemerintah dan tidak bertindak sesuai dengan konstitusi, yang menyatakan bahwa semua warga negara adalah sama.
Manipur dan timur laut pada dasarnya berbeda dari wilayah India lainnya dan memang telah dibuat seperti itu selama beberapa dekade. Wilayah timur laut India sebagian besar dihuni oleh kelompok Tibeto-Burma dan Austroasiatik dengan budaya, kebiasaan makan, bahasa, dan fitur wajah mereka yang berbeda. Apakah ini yang sulit didamaikan dan dipahami oleh populasi India yang lebih besar dari keturunan Arya dan Dravida?
Generasi orang dari timur laut telah menjadi korban rasisme yang tak terkendali – termasuk kekerasan fisik dan seksualisasi – di seluruh India. Pada saat yang sama, tantangan dan seruan minta tolong kawasan ini secara rutin diabaikan di koridor kekuasaan dan saluran media di New Delhi dan Mumbai, Bengaluru, dan Chennai.
Satu-satunya moment yang menjadi sorotan media nasional dan melihat ke arah timur laut adalah ketika ada berita sensasional – seperti video viral wanita telanjang ini. Baru setelah video viral itu memicu kemarahan, Modi memecah kesunyian selama lebih dari dua bulan tentang krisis di Manipur. Bahkan hingga kini, meski mengutuk kengerian yang digambarkan dalam video tersebut, perdana menteri belum mengatakan sepatah kata pun tentang konflik yang berkecamuk sejak awal Mei itu.
Inilah keadaan di negara India saat ini. Kerusuhan, dan konflik antarwarga, penindasan dari aparat hukum begitu mudah terjadi ibarat sumbu pendek yang siap meledak sewaktu-waktu. Islamofobia juga sering terjadi tanpa ampun di negeri ini. Mereka yang menderita harus belajar untuk menghapus air mata mereka sendiri, mengambil bagian dan memulai hidup baru dan berhenti mencari bantuan negara. Sekali lagi negara ini telah mengecewakan warganya.
Beri Komentar (menggunakan Facebook)